神话的观后感,作文

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书是美景，读书是饱览美景。

翻开《中国古代神话》这本书，一个神话传奇的美丽世界慢慢展现在眼前。这里有人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不屈与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物的憎恶

走进神话传说的世界，我们会认识许多值得我们敬佩的人物：用生命创造世界的盘古与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙

在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《愚公移山》。故事主人公愚公因苦于北太行王屋二山的阻挡，出入不便。于是，决定带领一家搬走两座大山。即使在智叟的嘲笑和讽刺下，依然坚持移山，并立志子子孙孙都要以移山为目标，直到把两座山移走。日复一日，年复一年。他的意志感动神仙，神仙帮助他把山移走了，终于实现了家门前，无垄断。面对高大的山脉，渺小的自己，简陋的工具，别人的冷嘲热讽，但是吓不倒愚公的勇气和决心。

也许有人和文中的智叟一样，认为愚公太可笑了，自不量力，异想天开。仔细想想你就会发现，愚公一点也不愚。他心中一直装着一个目标：让出入无垄断。正是这个坚定的信念，这种坚持不懈的精神激励着愚公向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望的火光

这些神话故事好像有些幼稚，虚无缥缈，却寄托着远古人类的希望和美好。是在当时极端低下的生活状态之下，远古人类用自己的双手和智慧，对自然和宇宙进行积极的而真实地探索记录，这不正是他们征服自然，改造自然的执着精神的体现吗?

作为中华儿女，这样的伟大精神，同样在我们的血液里流淌着、凝聚着。作为新一代的少年，我们更应该发扬这种坚持不懈的精神。在平时的学习中，不能遇到一点点困难，就想到退缩，把问题束之高阁或者一扔了之。那样的话，成功就会离我们越来越远，但相反，我们面对困难能够迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，坚持不懈，那成功一定会是我们的，就如故事中的愚公、神农氏、禹、精卫努力了，奋斗了，有付出就会有收获。我不禁想到我自己，

请看下面励志的句子编辑为您搜集的有关“神秘代码观后感”的资讯。当我们全心投入去看一部影视作品时，我们可以写下观后感表达我们的思考。一部影片所带来的感悟和人生道理，往往需要用观后感来记录。在写作观后感时，结构层次一定要明确，同时结合自己的观看感受，重点在于表达我们所感受到的东西。如何确定自己所写观后感是否符合要求？希望本文能为您提供帮助！

被誉为“印度国宝”“印度良心”的阿米尔·汗携自导自演的《神秘巨星》再度登陆中国电影市场，迅速引发观影热潮，好口碑持续发酵。影片讲述了印度14岁少女尹希娅突破歧视与阻挠，坚持追寻音乐梦想的故事。串联起影片的，是一个追求音乐梦想的女孩、一个霸道暴虐的父亲、一个忍辱负重的母亲、一个幡然醒悟的音乐才子，最终聚焦的是一个男权、女性地位、家庭暴力的社会现实问题。

影片主角的名字叫尹希娅，是个印度小城的14岁女孩。尹希娅在印度语中意为“女人”，很多印度女性永远只能是男权社会的附属品，没有自己的独立人格，没有追求梦想的权利。然而有着卓越音乐天赋的尹希娅却突破重重歧视与阻挠，勇敢执着地追寻自己的音乐梦想。尽管有着父亲的诸多阻扰，在母亲的帮助下，尹希娅偷偷蒙面录制唱歌视频上传到社交网站，一夜爆红，成为拥有众多粉丝、街头巷尾热议的“神秘巨星”。为了帮助母亲脱离苦海，她借参加了阿米尔·汗饰演的音乐制作人录制歌曲之机，既圆了自己的一个音乐梦想，也让对方为自己介绍一个在业界出名的离婚诉讼律师。最终，为了尊重自己的母亲，善良的尹希娅还是无奈屈从了父亲，更屈从了那个女人不该拥有做梦权利的残酷现实，准备放弃音乐梦想，嫁给那个自己素未谋面的外国男孩。但母亲的最终觉醒，帮助尹希娅有了重新追求音乐梦想的机会。影片中，尹希娅唱了一首《我是谁》的歌曲，歌词中唱到“我是谁”“我身在何处”“谁能知晓我心之所向”“我是月亮，还是月亮背后的阴影”“当世界拒绝你，就用你的.梦想打开新世界”，既代表着印度普通女性的疑问与迷茫，也代表着对自由追求梦想的向往和自我觉醒。

印度是一个男权社会，影片中尹希娅的父亲就是其中的代表。他有着典型的重男轻女思想，视儿子为珍宝女儿为草芥，在得知老婆怀的是女儿时，残忍地将老婆送到医院流产;他无视女儿，残忍扼杀女儿的音乐梦想，更将女儿作为商品，要将女儿嫁个一个素不相识的阿拉伯男子，只因这个人是自己上司的儿子;他暴虐成性，因为咖喱没放

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篇1“君子不器”语出论语，孔老夫子对君子一直很感冒，估计是自己达不到，所以要不停的学***讲。

人器不器的，往低了说不能成为一种工具，往高了说无非是努力做到“无用之用”。至于不坚持自己的模式，我们应该勇于突破，其背后无非是学术界。中国人，对于成器这个事情，一直纠结的可以，爱恨交加。

在过去，手艺有点被我们鄙视，因为大师们唯一需要改掉的坏习惯就是手艺。但物为之用，总要过了匠人的手，每个人拥有的总也不会都是大师力作，生活总是被各类匠人支撑着，也不管你喜不喜欢工匠。

现如今，工匠精神却又流行起来，有点跟老祖宗对着干的意思。还好君子不器里还有容纳的意思，我们也需要对工匠精神多点包容和理解。中国人最受欢迎的是巨匠，巨匠，需要巨大或值得竖起大拇指。

而craft**an’sspirit，真到了现代社会，越是欲望繁多、网络虚拟，这个最实在的精神倒是大张旗鼓的流行起来。也不知道是因为我们确实需要，还是因为缺失。

有个朋友做紫砂。都是手工做的。一般来说，半年左右，我会从他那里捡一壶。有很多。偶尔会发现，它们大多是轻器，是一种实用的传统类型，没有任何花饰。又不能每把壶都用，偶尔换壶也是心情和季节使然，剩余的时间多少担负着摆设的作用，都质朴无华也不尽美么。

于是，问他所以然，有点怪罪的意思。

朋友倒是安静，说，最简单的最难。壶这个东西是拿来用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算艺术品其实也死了。在你使用的时候越没有存在感，不让你觉得别扭和不顺手，才是好东西。

而任何一个壶，都是充满曲线和互相闭合的东西，它要顾及到里面的茶叶怎么翻滚和舒展，也要照顾水如何的流，然后才是壶的存在。罐子的形状是让你知道他能装什么，而不是他的样子。

轻品的缺陷是最明显的，因为它是轻品。其表面的曲线所带来的光影必须是确定的，充满美感和过渡。任何的线条和造型的缺陷，是一眼的东西，拙了就笨，过于灵了又轻佻，圆润持稳、内敛光芒是没得什么可以掩饰、转移的，他们都明明白白在那。

而且壶要烧，要选泥料，光货的泥料显而易见，够不够纯够不够老，越大面积的展示，越能显露。全手工么，除了技艺和纯熟，和心境、环境都有关，匠人都傻

每位观众在观看时对于电影的领悟都是不一样的。观后感应该注意避免过多的废话和啰嗦，观看完以后让我们有了许多的心里感想，怎样动笔写好一份关于作品名的观后感呢？“雷锋精神观后感”之需求我们已经为您准备妥当，如果您喜欢这篇文章请不要吝啬分享给您的朋友们看看吧！

雷锋精神代代传

----读《雷锋日记》有感

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”一首《学习雷锋好榜样》唱遍去国。几十年来，全国上下涌现出许多个活雷锋。看着这个情景，我又拿起那本看了无数遍的《雷锋日记》，虽然看了很多次但每次看我都深有感触，泪流满面……

教师把自己的知识和道德力量传播给学生；工农用自己的汗水描绘祖国的蓝图；警察叔叔用青春和鲜血保卫人民的和平；白衣天使用他们的柔情带给我们健康和美丽

我身边有很多像雷锋这样的人。例如清洁工为了让大家在空气新鲜的环境，每天很早就起来了。他们默默无闻的工作。

这不是雷锋精神吗；我们学校的老师每年都要给那些受苦受难的人一点爱心。这不是雷锋的精神吗；还有一次学校组织清理垃圾。虽然有点脏，有点累，但全校很多学生也积极清理垃圾，非常干净。这种现象不也是雷锋精神吗？

雷锋的精神是伟大的，但不是不可企及的；平凡，但并非琐碎；神圣，但并非不食人间烟火。当国家利益丧失时，“雷锋人民”站起来。当人民群众遇到困难时，“雷锋们”倾力相助；当个人利益和人民利益不能统一时，“雷锋人”不惜牺牲一生。

雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设大潮中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌！

我一直在思考一个问题，什么是雷锋精神，我们怎样才能弘扬雷锋精神？

我从老师那里听说，去年有个外地大哥出差。突然我看见一个大姐掉进了水里。他迫不及待地想不**服就下水。因为种种原因，大哥哥最后没能回来。

虽然他死了，他的雷锋救人精神却永远留在人们心中！

前几天在上学的路上，我看到一些白发苍苍的爷爷奶奶在烈日下撕下贴在墙上和电线杆上的小广告，用力刷墙和电线杆。他们疲倦的脸上冒着汗。我眼一亮，想：这不也是一种雷锋精神，因为他们为了让我们的生活环境变地更加美好，不惜辛苦，这样的精神值得我们学习。

但也有学生认为，只有拯救人才，才是一种雷锋精神。其实，做好我们应该做的事是雷锋的精神。如作为学生，我们应该好好学习，学***的“钉子”精神，善于